為何說來自稻城皮洛13萬年前的手斧,再一次證明了中國人的智商?

        來源:hao123百家號     時間:2022-04-02 05:59:42

        01.盤古開天的斧

        在中國的神話傳說中,第一個人類的出現,甚至說宇宙的誕生,主要是源于大神盤古使用一把斧頭開天辟地的結果。

        盤古作為宇宙間第一個人類,使用的是一把巨斧,這是神話里“人與斧”的初次關聯。但我們此時不禁好奇,為何非得是斧?

        范成大在詩歌中這樣說道:

        “不知幾斧鑿,成此太虛空。前云稍過盡,后云來無窮?!?/p>

        這里面提到了一個關鍵之所在,即“斧鑿”。

        也就是說,盤古大神當時不僅使用了斧頭,也使用了鑿子。那么,鑿子的說法又從何而來?

        讓我們將目光回溯到先秦時期,就會在《莊子》一書中找到答案。

        “南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:“人皆有七竅,以視、聽、食、息,此獨無有,嘗試鑿之。”日鑿一竅,七日而渾沌死?!?/p>

        原來,宇宙之原型混沌最初的開竅,正是用的鑿子啊。

        相比于《莊子》中的創世神話,盤古神話記載于三國時期的古籍《三五歷記》之中。

        而范成大的詩歌,則是到了北宋時期。

        如此梳理一番,就會發現宋人無疑是將二者整合在了一起,即將莊子筆下的鑿與盤古手中的斧相結合,如此才完成了所謂開天辟地的壯舉。

        但,斧頭無疑占據了重要地位,甚至成了盤古的標志性物件。

        02.皮洛地層的斧

        我們之前說,盤古與斧,是神話中二者的初次關聯。而現實中,斧頭的出現與人類起源,也的確密切相關。

        四川稻城皮洛遺址,今年入選2021年全國十大考古發現之一。

        很多人不明白,不就是一大堆石頭嗎,怎么就這么重要了?

        試想一下,讓我們回到最初,人類命運共同體在這個星球上的出現,離不開從猿到人的演化過程,而在這個從猿到人的演化過程中。

        如果我們承認是勞動創造了人類,那么如今可以求證的最早的勞動工具,可能正是這一堆石頭中的特殊產品,即——石制手斧!

        從猿人落地直立行走,解放出雙手,再到能人和智人憑借雙手,創造出工具,進而通過工具獲取資源,逐步征服自然。我們可以毫不夸張地說,此時遠古先民手中所持的石制手斧的,不亞于盤古當年手中開天辟地的神器。

        而在稻城皮洛遺址中,便出現了不晚于距今13萬年的手斧。

        不僅如此,整個遺址還從7個文化層中出土石制品6000余件,展示了“礫石石器-手斧組合-石片石器”的舊石器時代文化發展序列。

        換言之,我們可以清楚地知道,人類使用手斧的歷史,究竟有多久遠。

        但這還不是稻城皮洛手斧的終極意義。它的出現,不僅讓西方世界看到了東方阿舍利技術的精湛,同時也讓一條橫亙于舊大陸中間那條文化歧視的線就此擦除。

        03.阿舍利的手斧

        阿舍利,這個詞是舊石器中一個很重要的名詞。阿舍利技術,因1859年在法國亞眠(Amiens)郊區被發現的圣阿舍爾(Saint Acheul)遺址而得名。結合已有認識和新的發現,阿舍利技術在距今170萬年左右前起源自東非,延續至距今20萬年左右。

        阿舍利既然是一種技術手段,那么用這種技術打造的手斧,便可稱為阿舍利手斧。一般認為,這種技術體系的分布范圍囊括非洲和亞歐大陸的大部分地區,其常見的器物組合包括手斧、手鎬和薄刃斧??梢哉f,阿舍利手斧,正是其典型器物。

        這種阿舍利石斧,以大型橢圓形或者水滴形,兩面打刃加工為主。左右兩邊和正反兩面基本對稱,一端較尖較薄,另一端略寬略厚,是史前時代第一種兩面打制、加工精細的標準化重型工具。

        可以說它代表了古人類進化在直立人時期石器加工制作的最高技術境界。

        通過敲打、均衡加工、薄化處理,最后形成的兩面對稱手斧,其用途廣泛,遠古人類正是憑借它們,完成諸如宰殺、分解動物、挖掘、加工木頭等活動。

        正如高星研究員所說:

        “皮洛遺址發現的阿舍利技術體系的石器,其精美程度出乎意料。應該是西方阿舍利晚期成熟的技術體系。徹底解決了中國、東亞有沒有真正阿舍利技術體系的爭議。”

        當然,如果說到阿舍利手斧,就不得不提那條著名的莫維斯線。

        04.莫維斯線理論

        20世紀40年代,手斧的概念被美國哈佛大學考古學家莫維斯(H.L.Movius)所用,他大膽地提出“莫維斯線”。他認為,在非洲、歐洲及西亞地區,以手斧為代表的阿舍利文化傳統盛行,而東亞卻缺失這套組合,反而是持久固守的砍砸器傳統的天下。

        由此,早期舊石器被“莫維斯線”引申出先進與落后兩種文化圈,以一條經過印度半島北部呈西北東南走形的線條為區分:

        以西,是一種掌握進步技術,能打制工藝復雜的手斧,代表先進文化的“手斧文化圈”;以東,則是另一種不具備這樣能力、只會打制粗陋的砍砸器和使用未經加工的石片,代表落后的“砍砸器文化圈”。

        而在西方學術語境傳統的歐洲中心觀念支配下,阿舍利文化的手斧,一度成為了區分種族優劣的主要依據。也就是說,這些歐洲人天生就聰明,而我們亞洲人天生就笨蛋?

        這歧視竟然都延伸到了遠古的直立人階段了!

        但事實一次又一次堅決而果斷地反擊著這位美國考古學家的論斷。

        從登上《科學》雜志封面的百色手斧,到集中現身洛南盆地的阿舍利石器組合……目前中國境內,具有阿舍利技術因素的工具組合已發現包括百色盆地、洛南盆地、丹江口庫區在內的多個地區。

        而此次稻城皮洛的阿舍利手斧,不僅完全可以和西方晚期阿舍利遺存媲美,甚至可以說是典型的阿舍利技術的成熟階段。

        一塊小小的手斧,足以證明我們十三萬年前中國人的智商。

        這條充滿特殊意味的莫維斯線,也將在皮洛遺址,畫上一個休止符!

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